美国生态文学思想对中国环境保护的启示(3)

综上所述，研究美国生态文学思想能够使中国获取对环境保护有益的指导思想和做法。中国经济在快速发展的过程中，环境污染日益严重，并且制约了经济的进一步发展。[2]美国在经济发展的过程中也曾出现过与中国类似的现象，而美国生态文学思想正是伴随着美国生态环境遭到破坏的状况形成和发展起来的，对于树立美国公民的生态意识和制定环境污染治理方面的决策都起了重要的作用。因此，我国可以借鉴美国生态文学思想的深刻思想内涵，并结合中国的国情，探索出我国环境保护和提高公民生态意识的有效方法，以实现人与自然的和谐以及经济的可持续发展。

20世纪60年代以来，随着生态环境的日益恶化，许多作家利用文学作品反映人与自然环境的关系，呼吁人们保护环境。这种新型的文学作品被称为生态文学。从国家的角度来看，研究水平最高，影响最广的当属美国生态文学。国内外的学者们对美国生态文学的思想进行了深入细致的研究，并希望从中获得对环境保护的启示。本文在回顾美国生态文学思想的发展历史的基础上，分析了美国生态文学中主要作家的生态思想及美国生态文学的思想内涵，并对国内外美国生态文学思想的研究进行了介绍。最后分析了我国的环境现状以及美国生态文学思想对我国环境保护的启示和指导意义。一、美国生态文学思想的发展历程及主要内容美国的生态文学思想从美国浪漫主义文学时期开始。库珀是美国最早关注生态环境被破坏的作家之一，他在《拓荒者》等小说中详细描写了人类屠杀野生动物的行为，批判了人类对自然的破坏。梭罗是浪漫主义时期最伟大的生态文学作家，他在《瓦尔登湖》等作品中描写自然环境的优美，倡导简单的生活方式，呼吁人们停止破坏自然环境，保护大自然。进入20世纪，特别是20世纪60年代以来，美国生态文学思想进入了快速发展的时期。卡森是美国生态文学思想发展史上里程碑式的人物。她的作品《海风下》《寂静的春天》等揭示了杀虫剂等化学品所造成的全球性环境污染和严重的生态危机，表达了她的生态整体主义思想。艾比是继卡森之后的另一位重要的美国生态文学作家，生态防卫和唯发展主义批判是艾比重要的生态思想。生态防卫是指为保护生态环境而对破坏生态环境的事物进行有意破坏。进入21世纪，美国生态文学思想有了新的发展。美国小说家布伊尔于2000年发表了生态小说《地球之友》，这部小说警告世人生态环境遭到破坏的严重后果，提出了保护生态环境就是保护人类自身的思想。（一）梭罗的生态文学思想梭罗是美国浪漫主义文学时期最重要的生态文学作家和生态思想家，他的作品《瓦尔登湖》《缅因森林》等集中体现了他的生态文学思想。梭罗批判了西方文明中人与自然对立的观念，提出人类是大自然的一个组成部分，人与自然应该和谐相处。梭罗提倡简单的生活，他认为简单生活的目的是以物质生活的尽量简单换来精神生活的最大丰富。梭罗指出，人类在开发利用自然的同时，还要保护自然，人类要想走出精神的困境，就必须回归自然。（二）卡森的生态文学思想卡森是美国生态文学思想发展史上里程碑式的人物。她认为大自然是一个完整的系统，破坏了其中任何一个环节，必将导致整个系统的破坏。此外，卡森还认为人类作为地球上最高级别的物种，必须对所有生物的生存和整个地球的存在负起责任。人类必须将自己置身于自然的系统之中，进而对整个系统以及系统内部各种关系的和谐、平衡负责。卡森认为，只有放弃人类中心主义思想，人类才能真正拯救地球和属于它的所有生命。（三）艾比的生态文学思想艾比是继卡森之后的另一位重要的美国生态文学作家和生态思想家。他的代表性作品是《沙漠独居者》和《有意破坏帮》。艾比认为自然万物都有生存权，并且指出唯发展主义是一种有害的意识形态，严重威胁着地球和人类，必须进行深刻的批判。他提倡进行生态防卫，即“生态性有意破坏”，号召人们为保护地球、保卫家园付出实际行动。[4]艾比唤醒了民众为生态进行合理反抗的意识，深深影响了西方民众的生态保护实践。二、美国生态文学的思想内涵美国生态文学在揭示人与自然关系的过程中，蕴含了丰富而深刻的生态文学思想。理解和分析美国生态文学的思想内涵，是生态文学研究的重要任务。（一）对人类中心主义进行反思和批判许多生态文学作家和思想家认为，人类中心主义思想是造成人类破坏生态环境的思想根源。人类中心主义是指人类认为自己是地球上万物的主宰，为了满足自身的欲望，人类可以随意践踏其他生物生存的权利。在人类中心主义的支配下，人们开始对自然无节制地进行开发和利用，从而对生态环境造成了严重的破坏。对此，生态文学作家纷纷著书立说，希望通过文学作品潜移默化的作用促使人类善待自然，从精神领域纠正人类歪曲的自然观，对人类征服改造自然的思想和行为进行批判。美国生态文学作家卡森的作品《寂静的春天》就是批判人类中心主义思想的力作。（二）强调人对生态环境的责任和义务当今世界，人类比任何时候都能感受到生态危机的威胁。生态危机实质上是人类在人类中心主义的影响下与整个自然界对立的结果，因此人类对生态危机有着不可推卸的责任。美国生态文学作家和思想家针对人类中心主义提出了生态整体主义。他们认为，人类必须从道德上关心整个生态系统以及其他自然存在物，承认自然界的一切生物都是具有独特价值和创造能力的生命体，尊重并服从自然规律。生态文学作家用自己的作品唤起人们生态意识的觉醒，号召人们履行自己的生态责任和义务。他们还积极倡导建立一种适度消费的健康消费方式，倡导简单消费，崇尚物质简朴、精神丰富的生活。[1]（三）提倡人类重返与自然的和谐美国生态文学不但描写触目惊心的环境污染和生态危机，用事实从反面敦促人们进行反省，提高生态意识，而且还歌颂现实生活中美好的生态形象，展示理想的生态社会。在美国生态文学作家的作品中，人类与自然的关系不再是对立的关系，而是和谐相处，融为一体。实践证明，如果人类企图征服和统治自然，就是站到了自然的对立面，会遭到自然的报复。人类只有停止对自然的掠夺和蹂躏，平等地对待自然万物，才能够回归自然，重返与自然的和谐。三、美国生态文学思想对中国环境保护的启示和指导意义近三十年来，中国经济取得了举世瞩目的高速增长，但同时也面临着资源短缺、污染严重等环境问题。因此，保护生态环境，实现经济发展与环境保护的协调成为我国面临的一个重要问题。在此方面，研究美国生态文学的思想能够给我国的环境保护以启示和指导。（一）摒弃征服改造自然的观念通过研究美国生态文学思想，我们可以看到，人类征服改造自然的每一次胜利，都会遭到自然界的报复。大自然是不可征服的。这是美国生态文学思想的主要原则，对于中国的环境保护同样适用。在当今的中国，环境保护已经成为一个十分迫切的问题。在经济快速发展的过程中，人们只满足于经济发展给人们带来的好处，肆意破坏自然，忽视了自然对经济发展的制约作用。结果是人们遭到了大自然的报复，如水资源的短缺和污染，长时间的雾霾天气，土地的荒漠化等。美国在经济发展的过程中也出现过因盲目垦荒而导致的“黑风暴”现象。受到大自然惩罚的美国人由此开始关注环境问题，并采取了一系列适当的措施，使美国的生态环境得到了明显的改观。这一过程也推动了美国生态文学思想的发展。中国当前的生态环境状况与美国历史上的状况相似。因此，借鉴美国生态文学思想，摒弃征服改造自然的观念，形成保护自然以及人与自然和谐相处的观念，是解决当前中国生态环境问题的关键所在。（二）形成对子孙后代生存发展的责任意识责任意识是美国生态文学思想中的基本思想之一。责任意识是指人类必须对其他生物的生存和地球的存在承担责任。人类必须置身于整个生态系统之中，并且对整个系统的和谐和平衡发展负责。卡森在她的作品中反复强调了责任意识，这也是我们中国人需要付诸实施的事情。生存在当今时代的每一个中国人都有着为后代维持基本生活条件的责任，不能只为了自己的生存和发展而损害后代人的生存利益。在当今的中国，经济的高速发展需要大量的自然资源，而很多自然资源是不可再生的。如果当代中国人随意地使用和破坏这些资源，那么我们的后代将面临无资源可用的可怕局面。由此可见，我们要为子孙后代保持一个良好的生存条件，做到前人栽树，后人乘凉。（三）确立健康的发展观和发展模式从20世纪50年代开始，世界经济进入了快速发展的时期。面对经济的快速发展，一些人提出了“为发展而发展”的唯发展主义理论。诚然，人类作为地球上的一个物种，具有生存和发展的权利。但是发展也是受到一些前提条件制约的。首先，发展必须保证当代人的健康生活，保证后代基本的生存条件。其次，发展要保证生态系统的平衡和稳定，至少保证生态环境不再继续恶化。唯发展主义忽视了发展的前提条件，对生态环境的影响是灾难性的。发展并非只包括经济的发展，还应包括人类精神生活的丰富、人格的完善以及人与自然环境的和谐。因此，人类要摒弃以利益最大化为目的，以狭隘的经济理性为指导的发展观和发展模式，建立以身体健康、精神丰富的方式生存为目的，以环境是否适宜人类居住和生态系统是否稳定和谐为判断标准的发展观和发展模式。这是我们从艾比对唯发展主义的批判中得到的启示。综上所述，研究美国生态文学思想能够使中国获取对环境保护有益的指导思想和做法。中国经济在快速发展的过程中，环境污染日益严重，并且制约了经济的进一步发展。[2]美国在经济发展的过程中也曾出现过与中国类似的现象，而美国生态文学思想正是伴随着美国生态环境遭到破坏的状况形成和发展起来的，对于树立美国公民的生态意识和制定环境污染治理方面的决策都起了重要的作用。因此，我国可以借鉴美国生态文学思想的深刻思想内涵，并结合中国的国情，探索出我国环境保护和提高公民生态意识的有效方法，以实现人与自然的和谐以及经济的可持续发展。参考文献:[1]利奥波德.沙乡年鉴[M]. 侯文蕙译.长春：吉林人民出版社，1997.[2]厉以宁.中国的环境与可持续发展[M].北京：经济科学出版社，2004.[3]王诺.欧美生态文学[M].北京：北京大学出版社，2005.[4]王诺.爱德华·艾比与唯发展主义批判[J].世界文学，2005（6）：291-303.[5]夏光武.美国生态文学[M].上海：学林出版社，2009.

文章来源：《环境保护》 网址: http://www.hjbhzzs.cn/qikandaodu/2020/1012/383.html